默想
读经一：耶33：14-16
先知所说的，是在公元前五八七年，耶路撒冷被摧毁、人民被俘到巴比伦的惨痛时期；事实上，先知早已预言：除非民众回头，投奔上主的怀抱，他们必将被俘，流徙国外。虽然他们对天主不忠不义，但天主仍将怜悯他们，邀请祂的子民信赖祂，等待救恩日子的来临。
当时日一到，「我（上主）必由达味出生一正义的苗芽，在地上执行公道和正义」。达味家族好像一棵树，树老了便变得无用，于是巴比伦来把他毁掉。然而，以色列的树无论如何被毁掉，树根边又会长出小枝来，这象征着选民的生命力。表面看，随着巴比伦的充军，达味的王朝便没落了，但树根又长出一枝「苗芽」来，祂就是源于达味家族的默西亚，「苗芽」一词的希伯来语是「nezer」，音似「纳匝肋（Nazareth）」，故人称耶稣为默西亚，也称「纳匝肋人耶稣。」
在灵修上，当我们有困难时，天主会恩赐我们一个「苗芽」，也许我们要放弃那棵老树，去接受新的思维、新的「苗芽」带来的活力和希望。
读经二：得前3:12-4:2
得撒洛尼人前书约写于公元五十年，保禄在息耳瓦诺和弟茂德的协助下，在得城建立了一个基督徒团体。之后，得城的团体受到外来的迫害，面对困苦，故保禄在信中不断鼓励他们，劝他们要注意自己的行为，好能迎接基督的再来。
当时的人十分热切期待主基督的再来，保禄于是和他们分享他的看法。耶稣何时再来，无人可知，故此保禄劝众信友应时时提高警觉，恒心等候，并努力使自己成圣，以准备基督的随时再来。
福 音：路21：25-28,34-36
将临期是期待和反省的日子，基督徒所期待的默西亚不断带来救赎之恩。藉着每一个礼仪年的开始，耶稣再三嘱咐我们
以醒寤祈祷的精神，积极等待祂的来临。
「诸天的万象将要动摇」「你们要看见人子带着威能及莫大的光荣，乘云降来」。耶稣说这些事情，并不是为了使我们惊慌，而是给我们作准备。耶稣没有消除我们的混乱和痛苦，而是把我们投在当中，是准备我们作见证。混乱与痛苦是帮助人忏悔和改正。
「应当小心」，意思是要提防世俗的诱惑，避免随波逐流，把福音精神抛诸脑后。
「醒寤祈祷」，不是说我们该长跪祈祷，而是说我们该常常保持良心的清白，常与天主和好，常常信赖天主。凡忠信地、奉事天主的人，必將在主耶稣来临时欢欣去领受天主的赏报。
祈祷
仁慈的天父，求祢在这将临期的开始，派遣圣神，炽热我们的心火，好使我们时常醒寤，坚定地祈祷，切实奉行祢的圣意，以迎接耶稣基督光荣的再度来临，在那时，终能获得我们日夜期待的恩许。以上所求，是因我们的主，耶稣基督，阿们。
