11月27日，教宗在要理讲授中省思了圣神的效果，也就是圣保禄宗徒所称的“仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制”（迦五22）；并谈到喜悦地活出信仰的重要性。他以圣斐理伯内利为例，指出应喜乐地传福音并对宽恕持开放态度。
恩宠与自由
首先，当我们谈“圣神的效果”时，也需考虑到在天主的恩宠与人的自由之间常有一种合作。圣神的效果与神恩不同，“神恩”是圣神为了教会的益处随其心愿赐予所要赐予的人，“圣神的效果”则是恩宠与自由合作的结果。
这些效果常表达人的创造力，在人身上‘信德凭着爱德行事’（迦五6），有时是以令人惊叹和喜悦的方式进行。在教会内不是人人都能做使徒、先知、福传者；但每个人都能且必须无区别地成为仁慈、忍耐、谦卑的人，以及和平的缔造者而非战争的制造者。
福音的喜乐有感染力
在《福音的喜乐》劝谕中，提到“喜乐”。 “喜乐”是一种满足感，与昙花一现的满足感不可同日而语，后者转眼即逝，或者一时过后不能再令人满足，甚至令人厌恶。福音的喜乐不仅不受时间不可避免的损耗，反而会因与他人的分享而倍增。
有时会有悲伤的时刻，但与耶稣在一起，就有喜乐和平安。（……）青春、健康、气力、幸福、友谊、爱……可能持续一百年，但不会再多了，很快就会过去。
传福音不可愁眉苦脸
是“心中的急切”催促我们去寻求和平、爱和喜乐。以圣斐理伯内利为例，历史上称这位圣人为“喜乐的圣人”。他对天主的爱，有时似乎会让他的心爆裂开来。在更圆满的意义上，他的喜乐是圣神的效果；他吩咐青年人不要有顾虑或忧郁。
这位圣人完全效法耶稣的一个独特特征，那就是他宽恕一切。这再次提醒我们众人，尤其是听告解的人：天主宽恕一切，祂总是宽恕，这就是喜乐！
圣斐理伯内利参与了1575年的禧年，他以实际行动丰富了禧年的庆典，去七圣堂朝圣，并在随后保持了这个习惯。在他那个时代，他凭着喜乐成了一名真正的福传者。‘福音’一词意即喜讯。因此，传福音时不可板起面孔和哭丧着脸，而要带着那发现宝藏和珍珠的人的喜乐。
