福音：【路11:1-13】
亲爱的兄弟姐妹们：今天的福音中，门徒对主耶稣说：“主，请教给我们祈祷！”（路11:1）——这是一个在信仰生活中无比真实而又恳切的请求。祈祷，是我们与天主之间关系的核心，是我们信德的呼吸。然而，如何祈祷？如何以真正基督徒的方式祈祷？这正是今天我们要默想的主题。
一、我们如何祈祷：天主教会的至圣祈祷——天主经
圣路加特别强调耶稣的祈祷生活，祂常常退隐祈祷，从祈祷中汲取力量，并在祈祷中与父保持亲密合一。因此，门徒亲眼目睹主的祈祷态度后，发出了一个深刻的请求：“主，请教给我们祈祷。”这正是耶稣传授“天主经”的背景。
在《玛窦福音》中，天主经出现在山中圣训的核心；而在《路加福音》中，天主经以更简洁有力的方式，直接与耶稣自身的祈祷相连结。无论是哪一个版本，我们都可以合理推断：耶稣曾在多个场合与门徒、与玛利亚、与玛尔大等人谈论祈祷，也许《玛窦》和《路加》都依循着相同的信仰传统来源。
不论形式如何，天主经始终是耶稣亲口教导的祈祷，是基督徒代代相传、个人与团体共诵的祈祷，是教会的祈祷、信仰的核心表达。
天主经汇聚了我们所有的祈祷。当我们早晚或在内心默祷时，也许表达了自己不同的感恩、哀求与苦恼，但最后我们总可以用天主经来圆满总结。因为那是主耶稣自己教导的祈祷，是祂所启示的天主儿女的语言。
二、天主经中的祈求：是我的祈求吗？
当我们祈念天主经中的祈求时，是否真正意识到这些话语所表达的含义？让我们挑出其中两个祈求来省思：
“愿你的国来临！”
这句祈求，代表的是一个深切的渴望：愿天主在世上的权能与爱占据主导地位。这不仅是个人灵魂的改变，更是整个人类社会的转变。这是基督徒面对人世间种种不义、暴力、欺压时的呐喊。
我们也可以在教会内部的不义中呼求这句话：主啊，愿你的国来临！愿你的公义胜过人的操控，愿你的仁爱战胜人的冷漠，愿你的圣神更新你的教会！
“求你今天赏给我们日用的食粮。”
这句祈求似乎很“实在”：求食粮、求所需。然而它的意义远远超过单纯的面包。这是为我们每天生活的基本需要祈求，也是在表达我们对天主供应的信赖。
圣经中有许多奇迹：梅瑟时代的“玛纳”、厄里亚时代的油与面、耶稣的五饼二鱼……但这些奇迹并非日常，而是记号，指向那位真正关心人、供应人的天主。
今天我们求食粮，不是求神奇现象，而是求天主使我们每天忠实地生活、彼此分享、彼此照顾。我们请求的，不是“魔法式的满载冰箱”，而是信赖天主仁慈的供应，并甘愿成为别人食粮的分享者。
三、天主的回应：不是奇迹，而是圣神
天主不会立即接管银行系统来改善经济秩序。祂不以权势强迫人，而是以关系、以爱、以内在的感动来转化人心。
天主回应我们祈祷的方式，是将圣神赏赐给我们。福音的最后，耶稣说：“你们在天之父，有不更将圣神赐与求他的人吗？”（路11:13）
圣神的恩赐，正是最根本的恩典。因为圣神的光照与感动，使我们心灵苏醒，使我们知道如何祈祷，也知道如何将祈祷付诸行动。
圣路加强调的是未来式：“天父要赐予圣神。”他将祈祷的成就指向五旬节：那是教会因圣神而诞生的日子。从那时起，所有信仰基督的人就成为一个新的民族，是在圣神中受召，向万民宣讲：“愿你的国来临，愿你的旨意奉行……！”
在这个新的民族中，我们学习信赖，而不是忧虑；学习彼此分享，而不是自我封闭；学习与主一同行走，而不是单靠己力挣扎。
四、结语：让天主经成为我们生命的节奏
我们每日诵念天主经，是否已经习惯到没有意识？今天的福音邀请我们重新回到祈祷的初心，重新去默想每一句所说的话：这不仅是语言，更是信仰的宣认；不仅是祈求，更是召唤。
天主经呼唤我们，让我们成为祂国度的见证者，成为他恩宠的器皿，成为他仁爱在世上真实的工具。
让我们常常这样祈祷，也让我们活出这祈祷的精神：“主啊，请教给我们祈祷吧！”“我们的天父，愿你的国来临……求你今天赏给我们日用的食粮……并将你的圣神，赐给我们。”阿们！
分享作者：王若翰神父
