福音：【路17: 11-19】
亲爱的主内兄弟姐妹们：“谢谢”——这两个字，我们每天都在说。比如有人替我们开门，我们说“谢谢”；有人对我们有任何帮助，我们都会说“谢谢”。然而，我们也知道，“谢谢”有轻有重。有时是一种礼貌的惯例；有时，却是发自内心深处、带着真诚感动的回应。
一、感恩的奥秘
感恩，是人类生活中最自然、也最神圣的姿态之一。当我们领受善意、得到关怀时，心里自然会升起回馈的冲动。在一个懂得感恩的社会中，人心柔和，彼此尊重；感恩的文化，让生活散发出温暖与光辉。
但是，当“感恩”被当作一种“偿还的货币”时，它就失去了灵魂。当人开始计算：“我付出了多少、应当得到多少感谢”；当人因没有收到足够的感激而感到受伤或怨恨，那样的“感谢”，已经不再自由，而变得沉重。
更危险的是，我们可能把这种心态投射到与天主的关系上。有时我们以为，感谢天主只是宗教义务的一部分——只要祈祷、奉献、参与主日弥撒，就算尽了本分；于是，我们“向天主还了人情”，便回到日常事务中去。
可是，兄弟姐妹们，感恩不是履行义务的“宗教形式”，而是信德的呼吸、爱的回响。它让我们意识到：我们的一切，都是恩典。
二、撒玛黎雅人的“回转”
今天的福音讲述了十个癞病人被治愈的故事。似乎重点在“感恩”，但如果我们仔细聆听，就会发现耶稣所强调的更深一层：“回转”与“光荣天主”。
十个人都被治愈了，但只有那位撒玛黎雅人——一个外邦人，一个“局外人”——在发现自己痊愈之后，立刻回到耶稣面前，俯伏在祂脚前，赞美天主。
耶稣说：“除了这个外邦人，就没有别人回来归光荣于天主吗？”（路17:18）可见，耶稣所赞叹的，不只是礼貌性的“感谢”，而是一个被恩宠触动的灵魂——一个懂得回到源头，承认一切来自天主的心。
那九位犹太人，当然也会感谢天主。他们遵守耶稣的吩咐，“去叫司祭检验”，按照梅瑟法律，履行礼仪上的洁净仪式。他们做的是“正确的”，但却缺少了“惊讶”。他们走在宗教惯例的轨道上，在熟悉的仪式中，也许少了那份对天主恩典的震撼与回响。
而那位撒玛黎雅人不同。他是外人，不熟悉犹太人的礼仪和规矩。正因如此，当他经历治愈时，这件事对他来说完全陌生、震撼、不可思议。他不被礼仪束缚，反而被恩宠唤醒。他回转、俯伏、赞颂——他透过“感谢”进入了“信德”，透过“惊讶”进入了“朝拜”。
这才是福音的核心：感恩不是表面的礼貌，而是灵魂的回归。当一个人真正“回转”，他不只领受了医治，更遇见了救主。
三、从习惯到惊讶
亲爱的兄弟姐妹们，今天的福音不是在责备我们“你们要懂得感恩”；而是在邀请我们重新学习“惊讶”的艺术。
生活中，我们太容易把恩典视为理所当然：健康、空气、家人、信仰、教会……一旦习惯了，就不再惊讶，也不再感动。但天主的恩典，从来不是“理所当然”，而是“不断白白赐予”的奇迹。
耶稣今天的问题——“那九个在哪里呢？”（路17：17）——也许就是对我们的提醒：我们是否也像那九个癞病人，只领受恩典，却未曾回到主前？
当我们在祈祷中重新惊讶、重新感动、重新赞颂时，感恩就不再是一种礼节，而是信德的体现。那时，我们不仅感谢天主，更是在感谢中被天主改变。
真正的感恩，使我们进入救恩；真正的惊讶，使我们看见天主的作为；真正的回转，使我们的生命化为赞颂。
四、感恩，使我们重生
亲爱的弟兄姐妹们，今天，耶稣也在问我们每一个人：“那九个在哪里呢？”你是否愿意像那位撒玛黎雅人一样，在恩典中停下脚步，回到主前，俯伏感恩？
感恩的心，使我们不再只是“被洁净”的人，而成为“被救赎”的人。因为唯有在感恩中，我们重新认识了天主的面容——那位以慈悲包容我们的父。
让我们在今天的圣祭中，把我们的“谢谢”化为信德的告白：主啊，感谢祢治愈我，感谢祢拯救我，感谢祢赐我新的生命。阿们！
分享作者：王若翰神父
