福音：【路18: 9-14】
亲爱的兄弟姐妹们：今天的福音，是耶稣那发人深省的比喻之一——法利塞人与税吏同往圣殿祈祷。主借此比喻，邀请我们每一个人省察：我祈祷时，是否真的在与天主相遇，还是仅仅在对自己说话？我是在天主面前谦卑自省，还是在他人面前自我称义？
一、我们总是先看见别人的错，而非自己的
我们每个人都或多或少有这样的经验：我们很容易看到别人的错误，却很少察觉自己的缺失。我们敏锐地批评他人，却迟钝于审视自己。这不仅是小孩的毛病，也常见于成人。我们更容易议论别人哪里失败、哪里出丑，而非谁做得好、谁值得感恩。
在这个意义上，我们并不比福音中的法利塞人强多少。那位法利塞人进入圣殿祈祷，他以感谢开头——这原本很好，因为感谢是祈祷的美德之一。但他感谢的内容却令人不安：“天主，我感谢你，因为我不像其他的人，勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏”（路18：11）。他以“感谢”的名义，隐藏着自义与傲慢；他表面是在对天主说话，实则是在自我赞扬，并贬低他人。
二、法利塞人与税吏：两个复杂的生命
我们从小在弥撒中听到“法利塞人”，往往立刻想到负面形象；而“税吏”，似乎总是那位被耶稣怜悯的可怜人。但若从当时的背景来看，事情并非如此简单。
法利塞人在犹太社会中是虔诚、守律法的人。他们常祈祷、禁食、捐献什一税，致力于过圣洁的生活。若我们说某人“像法利塞人”，按字面其实应是一种称赞——他认真地活出信仰。
税吏则是替罗马占领者收税的人。他们往往多收、勒索，以此致富，被视为不义之徒，甚至背叛同胞的人。但或许，这位税吏也并非天生坏人。也许他的人生并不如意，贫困或家庭责任迫使他走上这条路。他可能也曾渴望行善，只是被生活的重担压弯了腰。
许多时候，我们看到别人的罪，却看不见他们背后的伤；我们看到他人生命的曲折，却不曾体会他们的无奈。正如有句话所说：“其实我原本并非如此，只是生活常使我来不及成为真正的自己。”这个税吏，正是在这样的现实中，带着破碎的生命，走进圣殿祈祷。他不敢抬头，只捶着自己的胸膛说：“天主，可怜我这个罪人罢！”（路18:13）这是一句痛彻心扉的祈祷，是从破碎灵魂深处发出的呼喊。
三、祈祷的关键：让天主触动我的心
耶稣在比喻中说：“我告诉你们：这人（税吏）下去，到他家里，成了正义的，而那个人（法利塞人）却不然。因为凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举”（路18:14）。
主在这里并非否定虔诚的祈祷，也不是鼓励人自卑，而是指出祈祷的真正目的。祈祷不是汇报成绩单，不是对天主说：“主啊，看我多好！”祈祷是我以真我之姿来到天主前，带着一切的软弱与需要，让祂的爱进入我，使我被更新、被治愈。因为天主不需要我们的“新闻稿”和“炫耀帖”；祂渴望我们诚实地呈上生命——无论光明或阴暗。真正的祈祷，不是我们告诉天主我们是谁，而是让天主告诉我们祂是谁。在祂的慈悲中，我们才看清自己。
因此，法利塞人的问题不在于他行善，而在于他拒绝被天主触动。他祈祷前已自满，祈祷中仍自义，祈祷后一无改变。他的祈祷成了对自己说的独白。而那位税吏，虽身有罪，却以敞开的心祈祷，他让天主有机会在他身上动工。他的祈祷是开放的，是求怜悯的，是可被救赎的。在他身上，耶稣看见了真正的信德。
四、对我们的邀请
亲爱的弟兄姊妹们，这则比喻呼唤我们每一个人进入更深的诚实——不是在他人面前展示完美，而是在天主前承认贫乏。
我们也许像那位法利塞人，外表正直、遵守诫命，却容易评判他人；我们也许像那位税吏，带着软弱、失败与羞愧来到主前。但只要我们真心说出：“天主，可怜我这个罪人”，那一刻，救恩的光就已经照进我们的灵魂。
圣奥斯定曾说：“谦卑是通往天堂的阶梯。”唯有谦卑的人，才能被恩宠提升。唯有承认自己需要天主的人，才能体验祂的慈悲。
五、结语
今天，当我们参与圣祭时，让我们带着税吏的心来到主前。不要急于指责他人的错，也不要用宗教的面具遮盖自己的不安。让我们的祈祷，不是自我称义的独白，而是信赖的交托：“主耶稣基督，天主之子，怜悯我这个罪人。”
愿我们每一次祈祷，都使我们更接近天主的心，在祂的慈悲中学习谦卑，在祂的恩宠中被高举。阿们！
分享作者：王若翰神父
