福音：【玛24:37-44】
亲爱的弟兄姊妹们：今天，我们进入新的礼仪年，一个充满希望与等待的将临期。“将临期”（Adventus Domini）意即“主的来临”。教会在这将临期四周的礼仪中，邀请我们重新学习等待，等待那位曾在白冷诞生、今日临在于我们中间、并将在时间终结时再临的主耶稣基督。
一、主的来临——光的消逝与希望的诞生
今日福音中，主耶稣以强烈的末世性语言提醒我们：“那些时日的灾难一过，立时太阳就要昏暗，月亮也不发光，星辰要从天上坠下，天上的万象也要动摇”（玛24:29）。换句话说，当光消逝，黑暗笼罩大地。
这话或许对我们而言显得遥远，但对于那些身处战争、灾难或失去希望的人，他们切身地体会到何谓“寒冷与黑暗”。当连天上的光都会黯淡，我们人手所造的光又怎能成为永恒的依靠？
玛窦福音在今日的礼仪中告诉我们：教会以这段经文开启新的礼仪年，是为了让我们明白——基督第一次在白冷的来临，与他末日再临的应许，都在同一救恩历史的光中交织。
因此，将临期不仅是准备庆祝圣诞的时节，更是提醒我们：整个信仰生活本身就是等待——等待那位已经来到、正在来临、并将再度来临的主。
二、世界的危机与信仰的危机
弟兄姊妹们，若我们继续阅读玛窦福音第二十四章的前段，便会看到耶稣所描绘的时代特征——天灾、战争、国家互攻、民心惶惶。
多少世纪以来，人类都在这些灾难中读出“末日的征兆”。然而，主耶稣明确指出：这些并非日历上可预测的事件，而是呼唤我们在“心灵的深处”保持清醒与警觉。“为此，你们应该准备，因为你们不料想的时辰，人子就来了”（玛24:44）。
耶稣并不让我们恐惧，而是邀请我们觉醒——在这充满混乱与不安的世界中，保持内心的信德与希望。不仅自然界在震荡，人心也在动摇。主警告我们：“由于罪恶的增加，许多人的爱情必要冷淡”（玛24:12）。
今天，这句话听来多么真实：当信仰失去方向，当教会的牧者或信徒迷失天主的光，当属灵的权力沦为世俗的权势，爱的温度便逐渐冷却，信德的火焰便被遮蔽。
但弟兄姊妹们，我们的信仰并非建立在人身上，而是建立在那永不改变的主耶稣基督身上。
三、醒寤与期待——信德的生活
今日福音邀请我们以清醒的眼光生活：“所以，你们要醒寤，因为你们不知道：在那一天你们的主人要来”（玛24:42）。“醒寤”并非焦虑或恐惧，而是一种带着希望的清醒。是那种在黑夜中仍点燃信德之灯的心灵状态。
耶稣以比喻启示我们该如何活出这种清醒：如同看守家园的仆人，如同观察无花果树发的嫩芽，知道夏天近了；如同忠信的管家，随时准备迎接主人。
醒寤意味着——在日常生活中履行爱德。正如主在玛窦福音第25章所教导：“我实在告诉你们：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的”（玛25:40）。
因此，真正的醒寤不是恐惧的等待，而是积极的爱：在寒冷中点燃希望，在黑暗中照亮他人；在贫穷者身上遇见基督，在受苦者的面容中认出救主。
四、将临期——现在的“相遇时刻”
弟兄姊妹们，主的来临不只是未来的审判时刻，也不仅是两千年前白冷的一个夜晚。
主此刻就在我们中间——在圣言中对我们说话，在圣体中亲自喂养我们，在爱德行动中临在于我们的弟兄姊妹。
愿我们在这个将临期中，不但等待主的到来，更让祂在我们心中诞生。让基督成为我们生命的中心，让祂的光照亮我们黑暗的角落。阿们！
分享作者：王若翰神父
