11月5日：复活节使日常生活充满希望
教宗良十四世在此次公开接见中强调，基督的复活能为我们的日常生活指引方向，满足我们对生命意义的渴望，并将希望传递给世界。以下是教宗要理讲授全文：
2025禧年要理讲授系列：耶稣基督，我们的希望
第 四 篇 基督的复活与当代世界的挑战
第二单元 复活节使日常生活充满希望
亲爱的兄弟姊妹们，早安！欢迎你们的到来！
耶稣的逾越奥迹，并非属于遥远的过去，也不是如同人类历史上众多事件之一般，只成为传统中被铭记的回忆。教会教导我们，要在每年的主日复活节，以及每日的感恩祭中，活出对主复活的纪念。在圣体圣事的庆典中，复活的主所作的承诺最圆满地实现了：「看！我同你们天天在一起，直到今世的终结。」（玛窦福音28:20）
正因如此，逾越奥迹是基督徒生活的基石，其他一切信仰的奥迹与事件都围绕着它而展开。我们可以毫不含糊地说，没有任何虚幻的调和主义或感伤的情绪，每一天都是复活节。那是什么意思呢？
我们在每日的时光里经历着许多事：痛苦、受难、忧伤，与喜乐、惊奇、宁静交织在一起。然而，在每一种境况中，人心深处都渴望圆满、渴求真正而深刻的幸福。二十世纪的一位伟大哲学家———十字德兰‧本笃（原名Edith Stein），她深入探讨了人的奥秘，提醒我们人心内在那份不断追寻圆满的动力。她写道：「人类总是渴望不断地获得新的存在，为的是能汲取当下所赐给他的，又同时从中失去的」（ “Finite and Eternal Being: An Attempt to Ascend to the Meaning of Being”, Rome 1998, 387）。我们确实被限制所包围，却也不断地努力超越这些限制。
逾越的宣报是整个人类历史中最美丽、最喜乐、最震撼人心的消息。这正是福音的核心与圆满———宣告了爱战胜罪恶、生命胜过死亡的胜利。因此，它是唯一能满全人心与理智对意义渴求的真理。
人类的内在深处被一股力量所激励，推动着他们不断迈向那吸引着他们的「超越」。没有任何暂时或有限的现实能够使我们完全满足；我们的心总是向往无限与永恒。
然而，这种渴望也与我们对死亡的经验形成对比———那死亡的阴影早已在痛苦、失落与失败之中预示出现。正如圣方济各在《太阳歌》中歌唱的那样：「死亡是任何活人不能逃避的。」
一切都在那个清晨改变了———那时，妇女们前往坟墓，要为主的遗体傅香膏，却发现坟墓是空的。
来自东方、曾前往耶路撒冷的贤士们所提出的问题：「才诞生的犹太人君王在哪里？」（玛 2:1-2） 如今在那位穿着白衣的神秘青年于复活清晨向妇女所说的话中，得到了最终的答复：「你们寻找那被钉在十字架上的纳匝肋人耶稣，他已经复活了，不在这里了。」（谷 16:6）
自那清晨起，直到今日，耶稣都拥有这个称号：「永生者」，正如祂在《默示录》中自我启示所言：「我是元始，我是终末，我是生活的；我曾死过，可是，看，我如今却活着，一直到万世万代。」（默 1:17-18）
在祂内，我们得以确信：无论我们的生活看似多么混乱，被各种似乎矛盾、难以接受或无法理解的事件所标记，我们总能找到那指引方向的「明灯」。这些事件包括各种形式的邪恶、痛苦与死亡，没有一个人能置身事外。唯有默想基督复活的奥迹，我们才能找到解答，那对意义的渴望最终的回应。
面对我们脆弱的人性，复活的宣报成为一种关怀与治愈，在个人与全球层面上，那些日复一日向我们挑战、令人恐惧的现实中，它滋养着希望。从复活节的视角看，「十字架苦路」（Via Crucis）被转化为「光明之路」（Via Lucis）。
我们需要细细品味并默想那痛苦之后的喜乐，在复活的新光中，重新走过那些通往复活之前的每一个阶段。
复活节并未消除十字架，而是在那场改变人类历史的奇妙决斗中战胜了十字架。即使我们的时代也被无数的十字架所标记，它仍呼唤着复活曙光的希望。基督的复活并非一个理念或理论，而是一个信仰的根基性事件。祂，那位复活的主，借着圣神，不断提醒我们这一真理，让我们即使在历史似乎看不见光明的地方，也能成为祂的见证人。
逾越的希望从不使人失望。真正以信德生活逾越奥迹，意味着在我们的日常旅程中革新生命，让自己被转化，并以基督信仰的温柔与勇敢之力去转化世界。
在最后的致候中，教宗向讲中文的人致以诚挚的问候：亲爱的兄弟姊妹们，愿天主的护佑陪伴你们在日常生活中所做的各种努力。我降福大家！
