福音：【玛5: 17-37】
亲爱的弟兄姐妹们：在今天的福音中，主耶稣继续山中圣训的教导，话语显得异常严厉，甚至令人不安：“凡注视妇女，有意贪恋她的，他已在心里奸淫了她……若是你的右眼使你跌倒，剜出它来……若你的右手使你跌倒，砍下它来”（玛5:28-30）。这些话若按字面理解，似乎令人窒息，仿佛罪恶无处不在，连一个念头都可能使人定罪。古伦神父（Anselm Grün）对今天福音的一段注解既深刻又富有灵修洞见，帮助我们以更合乎福音精神的方式去理解主的话。今天，与大家分享其中的一些思想。
一、不是压迫，而是医治
古伦神父指出：如果我们以纯粹道德主义的方式去理解耶稣的这些话，很容易感到沉重甚至恐惧——好像邪恶潜伏在每一个角落，每一个细微的念头都可能使人跌倒；而“剜眼、断手”的说法，更让人不寒而栗。
但耶稣并不是要压迫我们，而是要拯救我们；祂不是来加重我们的负担，而是来医治我们内心深处的失序。因此，主的话不应被僵硬地理解，而应当以象征与图像的方式来体会其属灵意义。
二、两只手：占有与给予
亲爱的弟兄姐妹们：在象征性的解读中，右手代表一种“操控型”的人：那是一只自以为无所不能的手，想要掌控一切、抓住一切，为自己而行动。凡是右手抓住的，就不愿放手；它只为自己服务，很少顾及他人。
而左手，则象征着另一种态度：那是一只懂得接纳、温柔、给予的手；不是为了占有，而是为了抚慰；不是为了紧抓，而是为了放下。左手能够释放、能够奉献，从而使他人得以生活、得以成长。
三、两只眼：占有的凝视与慈爱的目光
眼睛也是如此。右眼象征着那种想要支配一切的目光：它不断判断、归类、评估、占为己有；它逐渐变得贪婪，因为凡所见的都想据为己有；而最终，它永远无法满足。
而左眼，则是那只“让事物如其所是”的眼睛：它看到他人内在的美与善，不急于评断，也不急于定罪；它不是监控、怀疑或贪求，而是以善意与爱意注视眼前的人——这是一种出自天主的目光。
四、心之所在，决定生命的方向
亲爱的弟兄姐妹们：左与右，并不是两种人，而是同一个人内的两种可能性；是我们每天、每时每刻都在做出的选择。
耶稣毫不含糊地指出：只有一种方式是真正正确的，那就是像天主那样去行、去看、去爱。那正是心所在的一边。
以心行事的人，不会伤害他人，而是谨慎而温柔；以心观看的人，不会忽视任何人，也不会歪曲他人，而是努力寻求真理——因为真理不会向一颗真诚的心隐藏。
五、让我们寻找操练之路
亲爱的弟兄姐妹们：古伦神父诠释，为我们开启了福音中“新的亮光”。或许，我们可以让这些问题陪伴我们：此刻，是哪一只手在主导我的行为？我是否又陷入了事事操控、样样“管理”的状态？是否觉得“没有我就不行”，甚至以为自己必须拯救全世界？
我能否让右手安静下来？或许，把它放在膝上，或与左手一起合掌祈祷，让天主也能在我内、并为我而行动？
我是否愿意让他人来祝福我？承认他们也有恩赐，也能做好事情，甚至比我做得更好？而我，是否能由衷地赞美他们？
此刻，我是用哪一只眼睛在看人？是那只不断批评、监督、论断的右眼？还是愿意“闭上一只眼”，让左眼看到他人的善与努力？
当事情不如我意时，我是否能保持沉默，让它存在，而不急于指责？
因为，很可能——我并不总是对的；我也不是衡量一切的尺度。真正的尺度是天主——那位比我宽广得多、仁慈得多的天主；那位对我充满怜悯的天主，尤其是在我再次滑入“右边”的时候，在我无意中把自己和他人的生活变成“地狱”的时候。
所以，弟兄姐妹们：用左眼，看得更清楚；因为用左眼，我们是以天主的目光在观看。阿们。
分享作者：王若翰神父
