福音：【玛4: 1-11】
亲爱的弟兄姐妹们：四旬期，是天主赐给教会的一段慈悲的时光。不是为了压迫我们，而是为了邀请我们慢下来，回到内心，回到天主面前。今天的福音，把我们带到旷野——那个安静、空旷、没有依靠的地方。
旷野并不只是一个地理空间，它也是我们生命中常常会遇到的处境：当我们感到孤独、软弱、困惑，甚至对自己和对天主产生疑问的时候，我们其实已经站在了旷野之中。
一、在洗礼之后的试探：关于“你是谁”
福音告诉我们：耶稣是在约旦河受洗之后，立刻被圣神引入旷野的，并不是被遗弃，而是被托付。在那里，他不靠奇迹、不靠权力、不靠炫耀，而是以对天父的信赖，走过试探的时刻。
在洗礼中，天父的声音清晰地宣告：“这是我的爱子，我所喜悦的”（玛 3:17）而在旷野中，魔鬼三次试探耶稣，其中两次以同一句话开始：“你若是天主子……。”这句话的真正含义是：“那你就证明给我看！展示你的能力！”
在耶稣生命的终点，当他被悬挂在十字架上时，这同样的试探再次出现——这一次来自讥讽和嘲笑他的人：“如果你是天主子，从十字架上下来吧！”（玛27:40）这是最后、也是最残酷的一次诱惑。
二、旷野：天主临近之地，也是试探之所
圣神引领耶稣进入旷野。旷野意味着：孤独、沉默、禁食与祈祷。谁进入旷野，谁就暴露在空无与静默之中。旷野是天主亲近的地方，但同时也是邪恶最容易靠近的地方；是与天主相遇之地，也是极端考验与试探之所。
耶稣在旷野中停留的四十天，使我们想起先知厄里亚走向曷勒布山的四十天，也使我们想起以色列子民四十年的旷野旅程。
当年，以色列子民必须在旷野中学习：是否愿意活在与天主的盟约中。如今，耶稣要在旷野中，对天父在洗礼中所赐的爱之宣告，作出回应。关键在于：是否忠于父，是否忠于自己的使命与身份。
三、三种诱惑，三种根本抉择
在旷野中，人类最根本的问题再次浮现：我的生命靠什么支撑？谁是我最终的依靠？我信赖谁？我事奉谁？
第一种诱惑：占有——“我想要”
诱惑以“好意”的面貌出现。身体确实需要食物，这没有错。但没有任何一顿饭能永远使人满足，没有任何世俗的给予能彻底填满人心。人始终是饥渴的：渴望意义、方向、圆满、爱、接纳与肯定。
耶稣以圣经回应这诱惑：“人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语”（申8:3）。
第二种诱惑：声望——“让我被看见”
这是一种更隐蔽、也更危险的诱惑。它不是满足需要，而是追求掌声、荣耀与关注。魔鬼诱使耶稣通过奇观、奇迹、表演来博取人心。但耶稣拒绝成为明星，拒绝操纵天主来证明自己。
他再次引用圣经回应：“你不可试探上主，你的天主！”（申6:16）
后来，耶稣确实进入耶路撒冷——但不是以权势的姿态，而是骑着驴，作为和平而温顺的君王。
第三种诱惑：权力——“我要掌控”
这是最根本、也是最极端的诱惑。魔鬼向耶稣承诺世界的王权，条件却是：向他俯伏朝拜。这是一个绝对的选择：天主，还是撒殚。
耶稣坚决回应：“去吧，撒殚！因为经上记载：‘你要朝拜上主，你的天主，惟独事奉他’”（申6:13）。
四、忠信的果实：真正的权柄来自十字架
在《玛窦福音》的结尾，复活的耶稣在山上宣告：“天上地下的一切权柄都交给了我”（玛 28:18）。这权柄不是通过妥协得来的，而是因为他在一切事上，始终是顺服的天主子。
弟兄姐妹们：基督已经证明了自己是默西亚。而我们，在这四十天的补赎时期中，被召叫证明我们是基督徒。如何证明？——像耶稣那样生活。活在天主的话中，顺从天主的旨意，忠于我们作为基督徒的召叫与使命。
愿天主保护我们，在试探中牵着我们的手，带领我们走过诱惑，赐给我们力量，使我们不屈服，而能坚忍到底，在他的恩宠中站立得住。阿们。
分享作者：王若翰神父
