福音：【玛17: 1-9】
亲爱的弟兄姐妹们，在四旬期的行程中，今天的福音带领我们登上大博尔山，与伯多禄、雅各伯和若望一同目睹主的显圣容。耶稣在光中显现，并不是要我们停留在片刻的光荣与安慰里，而是要坚固我们的信德，使我们在即将面对十字架的道路上，学会真正聆听祂，让整个生命在天主的光照下被更新与转化。
一、伯多禄的提议——一种“旁观式”的信仰
在显圣容的光荣时刻，伯多禄脱口而出：“主啊，我们在这里真好！你若愿意，我就在这里张搭三个帐棚：一个为你，一个为梅瑟，一个为厄里亚”（玛17:4）。
这句话乍听之下充满热忱，似乎是信德的表达；但细细聆听，却显露出一种微妙的距离感。伯多禄愿意为耶稣、梅瑟和厄里亚各建一座帐棚，却没有想到建一个共同的帐棚；他也没有把自己和雅各伯、若望包括在内。仿佛这神圣的相遇，只是让他们远远观赏、理性分析、恭敬对待，却不必真正参与其中。
然而，耶稣把他们带上高山，并不是要他们作旁观者，而是要他们进入祂的奥迹。显圣容不是一场可以被“保存”的神秘经验，而是一种召叫：邀请门徒与基督一同站在天父的计划之中，而不是把信仰拆分成彼此分离的“属灵空间”。
二、云彩的遮蔽——被带入合一的启示
正当伯多禄仍在构想他的“帐棚计划”时，天主的云彩忽然遮蔽了他们，并有声音从云中说：“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听从他！”（玛17:5）
就在这一刻，门徒们俯伏在地，充满了敬畏。为什么此时他们反而害怕了？因为他们不再是旁观者，而是被卷入其中。云彩不只是遮盖，而是把耶稣、梅瑟、厄里亚和门徒们一并纳入同一奥秘之中，显明：法律（梅瑟）、先知（厄里亚）与基督本身不可分割，全部在基督内获得圆满。
这对门徒而言，是一个极具挑战性的启示：他们将来必须向以色列民族作证——耶稣并非违背梅瑟和先知，而正是他们所指向的完成者。犹太信仰与基督信仰不是对立的，而是在天主救恩计划中彼此贯通。这正是他们恐惧的根源：因为从此以后，他们不能再将耶稣与信仰的整体分割开来。
三、今天的我们——是否仍在搭“分开的帐棚”？
这段福音并非只属于大博尔山上的那一次经验，也深深触及今天的我们。事实上，我们当中许多人，或许正如当年的伯多禄：在信仰上不自觉地搭建着“分开的帐棚”。
我们说：“我信耶稣”，却把十诫当作与耶稣无关的旧规定；我们口称爱基督，却拒绝聆听祂在教会中的声音；我们愿意接受慈悲的耶稣，却不愿意生活在一个由罪人组成的教会团体中。仿佛可以拥有耶稣，却不必与他人——甚至与自己的软弱——同住一个帐棚。
但显圣容的启示清楚地告诉我们：耶稣不能被拆分。接受基督，意味着同时接受祂所完成的法律、祂所启示的真理、以及祂所建立的团体。基督徒的生活，不是为耶稣建造一座美丽的帐棚，而自己仍站在外面；而是勇敢地与祂一同生活，在光照中被转化。
因此，主今天对我们说的，正是那句安慰人心的话：“起来，不要害怕！”（玛17:7）不要害怕与基督同住，不要害怕让祂的光照进我们的不完整。因为真正的信仰，不是旁观荣耀，而是与荣耀的主一同下山，走向十字架，也走向复活。阿们。
分享作者：王若翰神父
