福音：【若9:1-41】
亲爱的弟兄姊妹们，今天的福音向我们讲述一位生来瞎眼的人。乍一听，我们或许会想：这与我们有什么关系？然而，主耶稣的福音不是只为一个人而讲，而是为我们所有人而讲。因为，在信仰的意义上，我们每一个人，都是“生来瞎眼的”。
一、生来瞎眼——关于天主的错误想象
没有一个人是带着对天主的清晰认识来到这个世界上的。没有人生来就认识耶稣是天主子，也没有人生来就知道天主是慈悲的父。在这个意义上，我们都是“瞎眼而生”的人。
我们认识天主、认识耶稣，都是借着他人：父母、司铎、教理讲授者、信仰培育，以及我们参与教会的礼仪生活等等。然而，即便如此，我们依然可能“看不见”。因为，并非所有关于天主的讲述，都会引领我们走向真正的天主。有些天主形象，反而遮蔽了祂的真容。
福音中，门徒问耶稣：“辣彼，谁犯了罪？是他，还是他的父母，竟使他生来瞎眼呢？”（若9:2）
这问题反映出一种根深蒂固的观念：天主是惩罚者，是因罪而降祸的神。甚至可以想象，一个无辜的孩子，会因他自己或父母的罪而受罚。
亲爱的弟兄姊妹，这样的天主形象，不是启示，而是遮蔽；不是光明，而是黑暗。多少人正是因着这样的恐惧式信仰，而无法真正爱天主，只能畏惧祂、躲避祂。
二、走向光明——在“被派遣的”内洗净双眼
耶稣拒绝了这种错误的神学理解。祂没有解释“谁犯了罪”，而是把目光引向天主的作为。随后，祂对那人说：“去，到史罗亚水池里洗洗罢！”（若 9:7）福音特别补充说明：“史罗亚”翻译出来，意思是“被派遣的”。
这不是一个偶然的细节。“在史罗亚池洗”，也可以理解为：“进入那位被派遣的内。”也就是说：让自己完全浸没在耶稣内，在祂的话语、祂的生命、祂的爱中被更新。
唯有在耶稣基督内，我们才能真正看见天主是谁，看见人是谁，也看见自己是谁。离开耶稣，任何关于天主的认识，都可能变成扭曲、冰冷、令人恐惧的宗教想象。
因此，真正的“看见”，并不是只靠形式上的宗教行为，而是不断地进入基督、停留在基督内。若不真正聆听祂的话、默观祂的生活、效法祂的爱，人依然活在黑暗中。
三、真正的光明——看见自己是被永远爱着的人
福音告诉我们，那位瞎子得了医治之后，别人竟然认不出他来了。这并不是因为他的外貌改变了，而是因为他的生命视野改变了。
他看见了一个新的真理：天主不是冷酷的审判者，而是使人站立起来的救主；生命不是失败与荒谬的累积，而是在天主“是”的光照下被完成。
正因为如此，耶稣在十字架上能够说：“完成了！”（若19:30）而不是：“一切都完了”，“一切都白费了”。
亲爱的弟兄姊妹，真正的失明，并不是眼睛看不见，而是看不见自己是天主永远所爱的儿女。真正的光明，是相信：无论生命经过怎样的黑夜，天主对我们的“是”，永不撤回。
愿我们在这四旬期中，借着与基督更深的相遇，从一切使人失明的恐惧、误解与假象中被治愈，在祂内重见光明，并在光中生活。阿们。
分享作者：王若翰神父
