福音：【若3:16-18】
亲爱的弟兄姊妹们：在现实生活中，我们经常听到这样一种令人心寒的逻辑：“我不在乎你是谁，我只在乎你对我有什么用。”如果这种逻辑出现在婚姻或友谊中，那便是一场悲剧——原本应当是生命共同体的两人，变成了一种“目的与手段”的交换关系。这种关系是极其脆弱的，因为一旦“功能”失效，一旦对方无法再满足我的需要，这种关系就会像过时的工具一样被丢弃。
遗憾的是，我们有时会不自觉地将这种“实用主义”带入信仰生活。我们来到天主面前，问的往往不是“上主，你是谁？”，而是“上主，你有什么用？”
有些人把天主看作是维护道德秩序的“监督者”；有些人把天主当作处理麻烦的“救火员”，只在人生遇到风浪时才想起来祈祷；甚至有人把天主当作生活的“装饰品”，只是在仪式感中求个心安。在这种心态下，今天的天主圣三节显得格外高深且多余：如果我不关心天主本身，我怎么会关心他是“三位一体”还是“一位”呢？
一、圣三奥迹：天主爱的满溢
然而，真正的信仰恰恰是从“想认识对方”开始的。当我们开始爱一个人，我们就会渴望了解他的一切。同样，因为我们爱天主，我们才迫切地想要窥探他的奥迹。
教会今天带我们瞻仰天主圣三的奥迹，不是为了让我们陷入逻辑的迷宫，而是要向我们揭示——天主究竟是谁？
《出谷纪》中，当梅瑟面对天主时，听到的不是高高在上的法则，而是天主亲口的启示：“雅威，雅威是慈悲宽仁的天主，缓于发怒，富于慈爱忠诚”（出 34:6）。这便是我们天主的容貌。他不只是一个抽象的“一”，他是一个充满生命、对话与爱的源泉。天父是爱的源头，圣子是爱的表达，圣神是爱的结合。天主内部的“三位一体”，正是永恒、圆满、完美共融的爱情。
二、创造的初衷：纯粹的恩赐
正因为天主是圣三，是圆满的爱，祂才有了伟大的创造工程。
这里有一个神学真理需要我们深思：天主并不需要我们。 在创造世界之前，圣父、圣子、圣神在永恒中已经享有最完美的共融，他丝毫不感到孤独，也不需要寻找“助手”或“玩伴”。
所以，为什么要有你？为什么要有我？为什么要这个世界？
因为爱是自由的，爱是溢出的。 天主创造世界，不是为了索取什么，而是为了分享祂的生命。我们不是天主为了某种目的而制造的“工具”，我们是天主为了爱而创造的“子女”。这一份无条件的的爱，是宇宙存在的基础。天主以圣言创造世界，又以圣神维护万物，这一举动本身就是爱的杰作。
三、活出圣三的肖像：你是谁？
亲爱的弟兄姊妹，今天这个奥迹与我们的日常生活有着紧密的关联。
如果天主如此对待我们——不是因为我们“有用”，而是因为祂“爱我们”——那么，我们也应当以同样的态度对待身边的弟兄姊妹。
在教会的团体里，在我们的家庭中，我们是否也习惯了追问“你对我有何贡献”？如果我们习惯于物化他人，我们便是在破坏那赋予我们生命的圣三肖像。相反，如果我们开始像天主一样，学会静下心来，看着对方的眼睛，诚挚地问一声：“你是谁？你的喜怒哀乐是什么？我能如何尊重你、爱你？”——那一刻，我们就参与了天主圣三的生命。
当我们在弥撒中诵念“因父、及子、及圣神之名”时，我们不仅是在画十字圣号，我们是在宣告：我们是一群被爱所召唤的子民，我们不再是为了“利用”而活，而是为了“共融”而活。
四、结语
“慈悲宽仁的天主，缓于发怒，富于慈爱忠诚。”愿我们今天不仅是在纪念一个教义，更是要更新我们的生活方式。愿我们放下心中那份精明的算计，敞开心扉，投入天主那浩瀚无垠的爱中。让这份爱去重塑我们的人际关系，让每一个与我们相遇的人，都能在我们的眼神中，感受到他们作为天主子女的尊严。这就是圣三节带给我们的生命蓝图：不问功利，只求爱与被爱。阿们。
分享作者：王若翰神父
