福音：【玛16:13-20】
各位亲爱的弟兄姐妹：不知道大家是否都有过这样的经历：不小心弄丢了家里的钥匙，或者出门时随手一拉，门关上了，才惊觉钥匙还留在屋里？在那一刻，我们被关在门外，束手无策，只能寻求“开锁公司”的帮助，希望他们能在不破坏门锁的情况下，帮我们打开那扇紧闭的门。
在今天的福音中，我们也听到了关于“钥匙”的话语。当然，主耶稣所说的钥匙，并不是用来开启我们世俗房屋的门户。
一、什么是“天国”？
主耶稣说：“我要将天国的钥匙交给你”（玛16:19）。我们要明白，“天国”并不是一个遥远的空间坐标，也不是指那个“遥不可及”或“死后才去”的地方。“天国”是一个象征，它描述的是天主与人之间那份亲密的关系。
我们的一生拥有许多关系：与时间的关系、与他人的关系、与环境的关系。但在这些关系之上，还有一份最根本的关系，就是与天主的关系。谁接纳了这份关系，谁活在这份关系中，谁就活在“天国”里。
二、认出主耶稣：开启生命宝库的钥匙
在斐理伯的凯撒勒雅境内，耶稣问门徒们：“人们说人子是谁？”（玛16:13）门徒们列举了许多旧约中的伟大人物：洗者若翰、厄里亚、耶肋米亚或先知中的一位。
这些先知固然重要，但他们并不是开启那份最深层关系的“钥匙”。唯有通过耶稣，我们才能领悟圣保禄宗徒所赞叹的：“天主的富饶、上智和知识，是多么高深！”（罗11:33）
于是耶稣直接询问这些与祂朝夕相处、见过祂赤诚之心的门徒：“你们说我是谁？”（玛16:15）伯多禄给出了一个划时代的答案，一个对于普通人来说闻所未闻的宣告：“你是默西亚，永生天主之子”（玛16:16）。
这句话的意义是：“在祢内，天主的生活、天主的方式、天主的生命已经清晰可见了。”这是对一个人能给出的最高赞誉。
三、每一个信徒都是“天主的子女”
弟兄姐妹们，伯多禄对耶稣的这份宣认，其实也关乎我们每一个人。在我们领洗的那一刻，教会也向我们宣告了同样的真理：“你是天主的儿子！你是天主的女儿！”。
这不仅仅是一个美好的愿望，而是一个绝对的信仰事实。耶稣来到世间，正是为了让我们从祂身上看到天主对我们不可撤回的承诺：我们是天主的亲生子女。
这份关系是世间任何科学都无法证明的，正如耶稣对伯多禄说，“不是肉和血启示了你，而是我在天之父”（玛16:17）。但正如子女与父母的血缘是最无法割舍的关系一样，没有什么比“天主是我们的父”这种信仰宣认更深刻的了。
四、伯多禄：信仰磐石与天国钥匙
耶稣对伯多禄说：“约纳的儿子西满，你是有福的”（玛16:17）。
为什么他是有福的？因为这份宣认带给人一种绝对的生命把握。我们从小就学过《天主经》，我们开口祈求“我们的父”，但我们是否真的活在那份深情、亲密的父子关系中呢？
耶稣对伯多禄说：“你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会”（玛16:18）。这份对父子关系的信赖，就是建立天国的“磐石”。有了这份信德，伯多禄就是磐石；没有它，他就不是。
这份信德也是“天国的钥匙”。它是开启生命意义的钥匙，哪怕当我们面对死亡阴府的大门，这份与天父永恒的连结也将拯救我们，使我们不致毁灭。
五、活出“原创”的生命
正如今天弥撒读经二所言：“因为万物都出于他，依赖他，而归于他”（罗11:36）。我们每一个人的生命轨迹都在向这份关系靠拢。
请注意，伯多禄不是说“祢将来会成为天主之子”，而是说“祢现在就是”。
一个受洗者，如果不能由衷地宣告：“我现在就是天主的子女，因为天主从一开始就在我内这样计划了，直到永远”，那么他的信仰就从未真正转化他的生命。如果你总是拿自己和别人比较，你只是在过别人眼中的生活；但当你意识到你是天主所爱的孩子，你才找到了真正的自己——那个“无可取代的原创品”。
从我们在母胎中形成，到我们出生的每一天，甚至跨越死亡的门槛，天主都以爱接纳了我们。
基督徒的信仰就是：我的生命永远充满意义，因为天主的生命就在我内。
教会的使命，就像是一个“灵修开锁公司”，我们要不断地运用这把福音的钥匙，为世人打开通往真理与生命的大门。
愿我们今天领受这份共融的圣体时，也能像伯多禄一样，在心中坚定地向主宣认：“祢是永生天主之子”，并从这份关系中汲取那取之不尽的平安与力量。阿们。
分享作者：王若翰神父
