福音：【玛21:33-43】
各位主内亲爱的弟兄姐妹：主内平安！
今天，圣教会带领我们来到常年期第二十七主日。在今天的圣道礼仪中，天主的圣言再次把我们带入了那个熟悉而又意味深长的意象——“葡萄园”。
葡萄园，是天主在旧约和新约中频繁使用的象征。它是以色列子民的写照，是天主教会的缩影，更是我们每一个人心灵与信仰生活的真实体现。天主如同一位倾注全心慈爱的园主，悉心照料着我们，并满怀期待地等待着我们生命的成熟。
然而，今天的福音不仅是一幅温馨的农事图景，更是一场充满张力与信仰反思的直面之旅。面对天主无尽的忍耐与慈爱，我们该如何回应？天主所期盼的果实到底是什么？让我们带着这些问题，进入今天的讲道默想。
一、局势的恶化与天主的慈悲
局势正在一步步恶化。耶稣与对立者之间的冲突愈发尖锐。耶稣面临着与洗者若翰以及在他之前的诸位先知相同的命运——人们企图让他噤声。
正因如此，耶稣试图通过一个比喻，劝导他的反对者悔悟与回归。他讲了一个葡萄园主和他的葡萄园的故事。
耶稣选择了一个听众所熟知、所亲切的意象，希望能以此触动他们的心灵，获得他们的理解。但同时，耶稣也在直面并挑明问题。他在叙述中，将天主无限的慈爱与长久的忍耐，与那些人盲目毁灭、自以为是的思想及行为作了鲜明的对比。
二、葡萄园的比喻：天主的忍耐与人的罪恶
这位园主——也就是天主，拥有整座葡萄园——也就是以色列。他接二连三地派遣仆人——即诸位先知，前往园户那里，希望收取应得的果实。然而，园户们却以暴力和杀戮相回应。他们不仅拒绝向庄园主交出果实，更甚者，还打伤、用石头砸死、杀害了他的使者。
难道园主的慈爱就此止步了吗？天主的恩宠就此终结了吗？——不！园主派遣了自己的亲生儿子，怀着用心，希望他们能尊重他的儿子，并结出他所期望的果实。
亲爱的弟兄姐妹，听到这里，我们谁不会联想到感恩祭中《第四式感恩经》的祈祷意向呢？正如经文所表达的：
“……人虽然违背了你的命令，失去了你的恩宠，你并没有弃之不顾，任其丧亡……你多次与人订立盟约，并借先知教导人类，期待着救恩。圣父，你爱世人如此之深，时期一满，你就派遣了你的唯一圣子，作我们的救主……他为完成你的计划，自我牺牲，又从死者中复活，摧毁了死亡，再造了生命……”
三、圣子的命运与救赎的胜利
最后的尝试，是派去自己的亲生儿子。这位天主最终的使者，会有更好的遭遇吗？
亲爱的弟兄姐妹，我们都知道：耶稣在比喻中所预言的关于这位儿子的命运——人们不听从他、轻视他、抛弃他并杀害他——很快就在耶稣自己身上成为了极其残酷的现实。他就是那位未被世人认出的圣子，人们不仅不听从他，反而将他排挤、冷落，并以残酷的方式杀害了他。
然而，死亡并不是最终的结局。基督爱了我们，并为我们舍弃了自己。借着他的宝血，借着他在十字架上的牺牲，以及他对坟墓与死亡的胜利，我们获得了救赎与释放。
亲爱的弟兄姐妹，福音作者在记录这个比喻时，其实已经回望了耶稣的受难与复活。对于圣史而言，此刻的耶稣正是“工人弃而不用的石头，反而成了屋角的基石”（玛21:42）。从今以后，对他的信从与否，将直接决定人类的救恩与丧亡。
四、天主的新子民与生活的果实
天主的新子民——亦即教会，应当结出更好、更多的“果实”。这应当是一个源源不断产出善果的子民。
那么，作为教会、作为身为教会一部分的我们，是否是那些“更好的园户”呢？我们是否奉献了天主所要求的？我们是否借着自己的生活，结出了天主所期望的果实？主召叫了我们每一个人，成为他葡萄园中的一株葡萄树。终有一天，他也必将询问我们的果实。
因此，我们每个人都应当反思：我该如何让天主赐予的信仰，在我每日的生活中结出果实？甚至比以往更加丰硕？
五、真正的精神果实
请不必焦虑不安，亲爱的弟兄姐妹。天主“所期望的果实”，只有极小一部分是那些可以拿来炫耀的功绩或成就。
在天主眼中，即便是一双空空如也、或是被束缚的手——就像他圣子钉在十字架上的双手一样——也可以是“饱满”和“富有成果”的。在他看来，一段艰难的命运、一场无法治愈的疾苦，乃至每一个凭着信德英勇承受的苦难，都是极其珍贵的果实。
因此，我们每一个人，都有属于自己的、独特的精神果实。
让我们向天主祈求，求他赐予我们明辨与履行的恩宠，使我们能够认清并完成他对我们的期望与旨意。阿们。
分享作者：王若翰神父
