福音：【玛22:34-40】
各位主内亲爱的弟兄姐妹：主内平安！
在今天的福音中，有一位法学士来到耶稣面前，提出了一个看似古老的问题：“师傅，法律中那条诫命是最大的？”（玛22:36）这其实是我们每一个人在内心深处最关切的：“主啊，我究竟该怎样做，才能让我的人生获得真正的成功与圆满？”
面对这个提问，主耶稣的回答是：要想让你的生命趋于圆满，有两件事至关重要——第一，天主必须在你的人生中占有一席之地，让你的生命在对他的信德中拥有坚固的磐石；第二，你必须与你的近人生活在真诚与爱德的共融之中。
一、被世俗边缘化的第一诫
耶稣回答的第二部分——爱人如己——对于今天的人来说很容易理解：唯有与他人建立良好、善意且充满爱德的联系，我们才能活得像一个人，才能拥有真正的幸福。
然而，耶稣回答的第一部分——爱天主——在今天，却变得不再那么被大众理所当然地接受了。
天主？——今天许多人会说：“我们根本不需要天主。没有天主，我们依然活得很好。靠我们自己的能力、科学与智慧，就能解决生活中的所有难题，应付人生的一切困境。”
我们无意去指责这样想的人。每个人都有自己的经历，许多人在世俗潮汐的冲击下迷失了信德，或是将信仰边缘化，这背后有着许许多多复杂的原因。
然而，我们不得不沉痛地反思：当一个人、一个家庭甚至一个时代将天主抽离时，是不是某种最核心、最重要的东西也随之丢失了？
有时，当我们看到很多人在完全没有信仰氛围的家庭中长大，他们不再学习如何祈祷，不再懂得向天主倾诉。我们常常忧心忡忡地想：在他们的生命中，是否恰恰缺失了某种极其宝贵的东西——那就是对自己生命最深沉的信赖，确信自己的生命是被至高者所珍视、所爱护的，是绝对值得去活的？
这正是宗教信仰与家庭信仰教育的核心信念：我是安全的，我是被深爱着的。我不仅被父母所爱，我们全家更是共同安憩在天主无比宽广的怀抱中。面对人生所有的恐惧、焦虑与悲伤，我们都可以放心地向他呼求。天主就在那里，他倾听我们的祈祷，他绝不会遗弃我们；他分享我们的喜乐，也分担我们的忧伤。
今天，有多少人恰恰丢失了这种根本的信赖感！有多少人终日觉得自己的生活毫无意义，甚至漫无目的、轻如鸿毛。这难道不正是由于信仰的丧失所带来的精神困境吗？答案是显而易见的。
因此，耶稣对我们说：如果你想让你的生命获得真正的圆满与成功，就请将天主置于你生活的中心！将你的生命全盘托付给他，献出你所有的力量与全心。甚至包括你的失败、你的软弱与你的罪过——因为天主是富有怜悯的，天主的宽恕比我们所有的过犯更加伟大。
二、信仰的凭证：爱天主与爱近人不可分割
在耶稣的教导中，相信天主、投奔天主，绝对不意味着逃避现实、背离世界。相反，对天主的真信德，必然要求我们极其坚定地走向他人、关怀他人。
“第二条与此相似：你应当爱近人，如你自己。”（玛22:39）
信仰天主，绝不可能绕过我们的近人。如果一个人宣称自己深爱天主，却对自己身边的近人、天主的受造物冷酷无情，这完全是一种荒谬的矛盾。《若望一书》曾极其严厉地指出：“假使有人说：我爱天主，但他却恼恨自己的弟兄，便是撒谎的”（若一4:20）。因为这样的人，本质上根本就没有把天主当回事。
然而，“爱人如己”——这句教导说起来容易，做起来却极具挑战。
我们常常发现，有些人连“爱自己”都做不到，他们无法接纳自己的缺陷，厌恶自己的性格，甚至活在深深的自我怀疑中。我们每一个人在生活中或许都有过类似的惊恐体验：突然在自己身上发现了某些令人厌恶的缺点，发现自己竟然可以变得如此恶毒、尖酸、冷酷与伤人。
而对天主的信仰正是在此时向我们宣告：你是值得被爱的！就是现在的你，带着你的软弱、你的过失、你的局限，以及你自己都不喜欢的一切，天主依然无条件地接纳了你。
当一个人在艰难的绝境中、在令人羞愧的罪过与失败中，猛然体验到了天主的这种无条件接纳与爱——“原来我是被爱的，原来我在天主眼中依然宝贵”——他才会真正豁然开朗，明白什么叫作“爱人如己”：去尝试接纳别人吧！去尝试理解他人吧！带上对他人的耐心，接纳他的局限、他的缺点以及那些曾激怒你的地方。因为他和你一样脆弱，和你一样充满不安与恐惧。他也和你一样，在渴望着被理解、被关爱、被尊重。
三、信仰的指南针
主耶稣说：“‘你应全心，全灵，全意，爱上主你的天主。’这是最大也是第一条诫命。第二条与此相似：你应当爱近人，如你自己。全部法律和先知，都系于这两条诫命”（玛22:37-40）。
在这极其朴实无华的言语中，蕴含着我们全部天主教信仰的精髓。信仰的本质不外乎于此：无保留、无恐惧地爱天主、信赖天主；并以真诚的爱德投身于近人。
这是我们一生永不迷航的可靠指南针，是我们每一个人在日常生活中都可以牢牢紧握的行动准则。
让我们向天主祈求这双重的爱德恩宠：求他在我们心中点燃对他的炽热爱火，也求他重塑我们的心灵，使我们在近人身上看见主的面容，用天主的爱去拥抱我们身边的每一个人。阿们！
分享作者：王若翰神父
