福音：【玛5:1-12a】
各位主内亲爱的弟兄姐妹：主内平安！今天，圣教会隆重地与我们一同庆祝诸圣瞻礼。
自圣若望保禄二世教宗开始，圣教会不再仅仅列品少数几位圣人，而是广泛地将来自各个大洲、各个国家与民族的无数忠信基督徒列入圣品；后来的本笃十六世教宗也延续了这一神圣的传统。今天，在天国享受永恒光荣的圣人圣女，早已远远超过了《默示录》在第一篇读经中所提到的那“十四万四千人”（默7:4）的象征数字。
圣经中这些宏大的数字与神圣的景象，本质上是要向我们揭示：借着主耶稣基督，天主与人类之间建立起了一种无与伦比的深厚连结，普世所有人都被这份爱所拥抱。即使身处世间的混乱与波折之中，基督徒依然能深切地体验到自己已被天主接纳与包容。
一、何谓“圣人”？领受恩宠而非凭借功绩
《默示录》用“在羔羊的血中洗净了自己的衣裳”（默7:14）这一深刻的意象提醒我们：主耶稣为了顺从天父、忠于自己的良知与爱，付出了生命的代价。即使被当时的社会秩序所唾弃与弃绝，耶稣依然全心信赖天父。他以天主之名，伸出双手接纳了税吏、罪人以及所有被世人排斥的边缘群体，用行动证明：天主绝不会将任何人排除在他的慈爱之外。
由此可见，天主教传统信仰中的“圣人”，从来不是指世俗眼中的“完美无瑕者”，也不是在社会上享有至高声望的人；圣人绝不是凭靠自身惊人的成就而赢得圣德的功绩者。
真正的圣人，是那些深刻领悟到“天主已经无条件爱了我、接纳了我”，并怀着无比谦卑与感恩的心去拥抱这份爱，进而将这份爱活于世间的人。
圣人们深知自己的局限、缺点乃至罪过。他们之所以能够获得痊愈与圣化，是因为听见了天主慈悲的声音：“尽管你有缺陷与弱点，我依然渴望与你同在，我宽恕你！”这份赦免与爱赐予了他们力量、勇气、忍耐以及对生命的饱满喜乐。他们学会了以天主的眼光看待近人，在每一个人身上看到了天主所珍爱的子女。
因此，“成圣”意味着：在天主主动发起的爱中，体验到一种完整的被接纳。虽然我们总是充满有限与不完美，但天主的爱使我们获得了内在的平安与自我和解。正如圣母玛利亚那样，满怀感激地应答：“看！上主的婢女，愿照你的话成就于我罢！”（路1:38）
二、历史与当代的圣人：我们生命中的灵修同伴
亲爱的弟兄姐妹，在我们每个人的信仰历程中，圣人们都扮演着不可或缺的同伴角色。
在童年时，我们或许深深被圣玛尔定、圣芭芭拉或圣老楞佐的故事所打动；青年时期，亚西西的圣方济各或圣尼古拉·弗吕的献身精神或许成为了我们的榜样；而在研读圣经时，亚巴郎、依撒格、雅各伯、梅瑟、达味、加尔默罗山上的先知们，亚伯尔、卢德和艾斯德尔等圣经人物，都成为了我们在信德道路上的同行者。
然而，“圣人”绝不单单是那些保存在历史画卷或典籍中的先贤。在我们的现实生活中，在此时此刻，同样存在着活生生的“圣人”。
他们是那些深植于天主的爱之中、用生命坚固我们信德的弟兄姐妹。在他们身上，我们能看到对天主无条件慈爱的坚定希望，看到他们即使遭遇挫折也绝不放弃，甚至能将痛苦与过失转化为生命的受造与升华。
在我们的堂区团体中，也潜藏着许多这样的“圣人”：他们每周不辞劳苦地来到圣堂，不是为了寻求世俗的关注，而是源于对天主朴素的信赖；他们与我们一同祈祷、唱圣歌，共同宣示对那位隐藏却无所不在的天主的信仰；他们相信天主正用慈爱托举并呵护着我们脆弱的生命。每一次看到这些忠信的灵魂，我们就是看到了“活生生的圣人”。
三、圣体圣事与生命永恒的终极意义
从古至今的圣人们身上，我们学到了一项宝贵的功课：成为一个能为他人带来超越今世希望的人。
圣人是那些深信生命具有“不可摧毁的永恒意义”的人，因此他们从不会绝望地喊出：“一切都没有意义！”他们深深扎根于每一次弥撒中所庆祝的圣体圣事：就如那些被磨得粉碎、失去了原本形态的麦粒，最终却转化成了滋养生命的圣体面饼一样；我们的肉身生命虽然终将腐朽与逝去，但因着与天主相连，必将转化为全新的、光荣的复活生命！
凡是坚持不懈、充满忠诚地与我们一同领受这圣事奥迹的教友，都是在以行动为我们生命的终极价值服务。一个人能给予他人最大的礼物，莫过于这永恒的生命意义！当一个人确信自己的生命拥有天主所赐予的不可摧毁的意义时，甚至连死亡也失去了它的威吓。
结语：在这时代展现真圣德
各位主内弟兄姐妹，当今的世界迫切需要真正拥有圣德的人，来为迷茫的世人指明真理与希望。这是对抗世俗虚无与狂热偏执的唯一磐石。
因为真正的圣人借着主耶稣基督，认识了天主向全人类所预备的永恒真福。
愿我们借着今天的诸圣瞻礼，重新向天主的恩宠敞开心扉。不求世俗的虚名，只求被天主的爱所充满，在日常生活中活出谦卑、怜悯、和平与纯洁，成为身边每个人的祝福与光芒！
真福八端（玛5:3-12）所许诺的天国喜乐，必将属于我们。阿们！
分享作者：王若翰神父
