9月10日：十字架上的呼喊蕴含永恒的信赖
教宗良十四世在雨中继续2025禧年要理讲授系列：耶稣基督，我们的希望，本次默想的主题是“耶稣在十字架上的死亡”，带领信众省思耶稣在十字架上的最后呼号。教宗解释：耶稣十字架上的呼号并非出于软弱，也不是出于信仰危机，而是一种永恒信赖之举。耶稣在十字架上的呼喊，彰显了一份爱被奉献至极的最后阶段，并鼓励众人不要将哭泣视为软弱，而是将其看作极致祈祷的一种行动。以下是要理讲授全文：
第三篇 耶稣的逾越
第六单元：死亡
「耶稣大喊一声，就断了气。」（谷 15:37）
亲爱的兄弟姊妹们：
大家早安！非常感谢你们的到来，这是一份美丽的见证！
今天，我们要默想耶稣在世生命的高峰，祂在十字架上的死亡。福音向我们见证了一个极其珍贵的细节，值得我们以信德的智慧去沉思。在十字架上，耶稣不是在沉默中死去的；祂也不是像熄灭的烛火般慢慢消逝，而是以一声大喊结束了祂的尘世生命：「耶稣大喊一声，就断了气」（谷15:37）。这一声呼喊，包含了一切：痛苦、被弃、信德、奉献。那不仅仅是身体崩溃的声音，更是整个生命完全交付于天父的最终记号。
耶稣的呼喊之前，先有一个问题，那是人间最撕心裂肺的质问之一：「我的天主， 我的天主，你为什么舍弃了我？」（玛27:46；圣咏22:2）。这是圣咏第二十二篇的首句，但在耶稣的口中，承载着一种独一无二的重量。那位子，祂始终活在与父的亲密共融之中，如今却经历着天父的沉默、隐退、以及彷佛无底的深渊。这并非信德的危机，而是爱的终极阶段，一份完全奉献到极致的爱。
耶稣的呼喊不是绝望，而是真诚；不是失望，而是真理被推向极限；是一份即使在天父沉默中仍然坚持的信赖。这是爱到底的信德，进入了人性最深的黑暗，却依然将自己交托给天父。在耶稣的最后呼喊之前，先有一个问题，那是人类口中最令人心碎的疑问之一：「我的天主，我的天主，祢为什么舍弃了我？」（咏22:2）
就在那一刻，天空昏暗，圣殿的帐幕裂为两半（参阅谷15:33,38）。彷佛整个受造界都在参与这份痛苦，同时也揭示着新的奥秘。天主不再隐身于帐幕之后，祂的面容，如今在被钉十字架的圣子身上完全彰显。就在那被摧残的身躯上，至高无上的爱得以显露。就在那里，我们得以认出一位不与人保持距离的天主，祂亲自走入我们的痛苦，并且走到最深、最终的极限。
那位百夫长，一个外邦人，却明白了这一切。不是因为他听了一篇讲道，而是因为他亲眼看见耶稣是如何死去的，便由衷地说出：「这人真是天主子！」（谷15:39）这是耶稣死后的第一次信仰宣认。这是那一声呼喊的果实——那声呼喊没有消散在风中，而是触动了人心。
有时候，我们说不出口的事，会用声音表达出来。当心灵满溢时，就会哭喊。而这并不总是软弱的表现；有时，它是一种极深的人性行为。我们常常习惯把呼喊视为一种失序的表现，认为应该压抑下来。然而，福音却赋予这呼喊极大的价值：它可以是一种祈求，一种抗议，一种渴望，甚至是一种交托。当人再也找不到言语时，呼喊甚至可以成为最极致的祈祷。在那一声呼喊中，耶稣把祂剩下的一切都交了出来：祂所有的爱，祂所有的希望。
是的，因为在呼喊中也包含着这一点：那是一种不向绝望屈服的希望。人之所以呼喊，是因为相信仍然有人能听见；人之所以哭喊，不是出于绝望，而是出于渴望。
耶稣的呼喊不是对父的抗议，而是向父的呼求。即使在天父沉默无声之时，祂依然坚信天父同在。藉此，耶稣向我们启示：即使在一切似乎失落之时，我们的希望仍然可以大声呼喊。
因此，呼喊成为了一种属灵的举动。它不仅是我们出生时的第一个行为，当我们来到这个世界时的第一声哭泣；它同时也是我们保持生命的一种方式。人会呼喊，因为受苦；人也会呼喊，因为爱、因为呼唤、因为祈求。呼喊就是在宣告我们是谁，表明我们不愿在沉默中消逝，也见证我们仍然拥有可以奉献的爱。
在人生的旅途中，有些时刻，把一切压在心里会慢慢吞噬我们。耶稣教导我们：不要害怕呼喊，只要这呼喊是真诚的、谦卑的、并且是向天父发出的。若是出于爱，呼喊就永不徒然；若是交托于天主，呼喊就绝不被忽略。呼喊，是我们不向冷漠和愤世嫉俗屈服的方式，是我们继续相信另一个充满希望的世界仍然可能。
亲爱的兄弟姊妹们，让我们也向主耶稣学习这一点：在面临极端考验之时，学会发出充满希望的呼喊。不是为了伤害，而是为了把自己完全交托；不是向某人愤怒吼叫，而是敞开我们的心灵。若我们的呼喊是真诚的，它就能成为新光的门坎、新生命的开端。就如同耶稣一样：当一切似乎走到尽头时，救恩其实正要开始。若我们以天主子女的信赖与自由，让我们受苦的人性之声与基督的呼喊相结合，它就能成为希望的泉源，为我们自己，也为我们身边的人。
