第四篇 基督的复活与当代世界的挑战
第八单元：复活节作为不安之心的归宿
亲爱的兄弟姊妹们，大家早安，欢迎你们！
人类的生命以一种不断的动态为特征，推动我们去行动、去作为。在当今世界，几乎在各个领域中，都被要求以速度来达致最佳成果。那么，耶稣的复活如何照亮我们这一层面的生命经验呢？当我们参与祂战胜死亡的胜利时，我们是否将得以安息？
信仰告诉我们：是的，我们将要安息。这并非无所作为的停滞，而是进入天主的安息之中，那是平安与喜乐。那么，我们是否只能等待，抑或这份复活的力量现在就能改变我们呢？
我们往往被许多活动所占据，然而这些活动并不总能带给我们真正的满足。我们所做的许多事情，都与实际而具体的事务有关，我们必须承担众多责任，履行各种承诺，解决问题，面对困难。耶稣同样深深地投入于人群与生命之中，毫不保留自己，而是一直奉献到最后。
然而，我们常常感受到，过度的忙碌非但没有带来圆满，反而形成一个漩涡，将我们吞噬，夺走内心的宁静，使我们无法全然活出生命中真正重要的事。于是，我们感到疲惫与不满足：时间彷佛耗费在成千上万的实务琐事上，却始终无法响应我们存在的终极意义。有时，在度过一整天忙碌之后，我们感到内心空虚。
为什么会这样呢？因为我们不是机器，我们有一颗「心」；甚至可以说，我们本身就是一颗心。
「心」是我们整个人性的象征，是我们思想、情感与渴望的总和，是我们自我那看不见的中心。圣史玛窦邀请我们反思「心」的重要性，他引用了耶稣这句优美而深刻的话语：「因为你的财宝在那里，你的心也必在那里。」（玛 6:21）
因此，真正的宝藏是珍藏在人的心中，而不是存放在世上的保险箱里，也不是积聚于庞大的金融投资之中，这些投资在今日比以往任何时候都更失去控制，并且以数以百万计人类生命的血腥代价，以及对天主创造的毁灭，极不公义地集中在少数人手中。
反思这些层面至关重要，因为在我们不断面对的众多承担与责任之中，愈来愈容易陷入分散，甚至走向绝望、失去意义，即使是在表面看来相当成功的人身上亦然。相反地，若在复活奥迹的光照下诠释人生，以上升的主耶稣的目光来观看生命，便能进入人之为人的核心，进入我们的心：“不安的心”。圣奥斯定以「不安」这一形容词，帮助我们理解人类对圆满的深切渴望。这句完整的话出自《忏悔录》的开篇，奥斯定写道：「主啊，祢为祢自己创造了我们，我们的心在安息于祢之前，常常不安。」（《忏悔录》I, 1, 1）
不安正显示出，我们的心并非偶然地、杂乱无章地、毫无目的或方向地在跳动，而是朝向它最终的归宿 ─ 「回家」。心真正的取向，不在于占有这世界的财物，而在于获得那能使它完全充满的事物；也就是天主的爱，更确切地说，是天主本身，祂就是爱。然而，这份宝藏只能借着爱我们在旅途中所遇到的近人而找到：那些有血有肉的弟兄姊妹；他们的临在触动并质询我们的心，召叫它敞开自己，并奉献自己。近人要求我们放慢脚步，注视他们的眼睛；有时甚至要我们改变原先的计划，或许还要改变前行的方向。
亲爱的朋友们，人心运动的奥秘就在于此：回到其存在的源头，在那永不衰竭、永不令人失望的喜乐中得到喜悦。没有人能在没有超越偶然与短暂事物的意义中生活。人心无法没有希望而生存，也无法不明白自己是为充实而造，而非为匮乏而生。
耶稣基督借着祂的圣体圣血化身、受难、死亡与复活，为我们这份希望奠定了坚实的基础。若人心投入祂创造它所属的爱的动态之中，这颗不安的心将不会失望。目的确定无疑，生命已经战胜，并且在基督里，祂将在日常生活中每一次死亡中持续战胜。这就是基督徒的希望：让我们常常赞美并感谢赐给我们这份希望的主！
最后，教宗向讲中文的人致以诚挚的问候。亲爱的弟兄姊妹们，在这将临期，请你们敞开心扉，迎接前来赏赐平安与喜乐恩典的主耶稣。我降福大家！
